El líder político del grupo terrorista Hamás, Ismail Haniyeh, amenazó el martes con tomar represalias ante cualquier cambio en el statu quo del Monte del Templo de Jerusalén.
La explanada es el lugar más sagrado para los judíos por ser el emplazamiento de los templos bíblicos, mientras que la mezquita de Al Aqsa, que se encuentra en la cima del monte, es el tercer lugar más sagrado para los musulmanes, que creen que el profeta Mahoma ascendió al cielo desde allí.
“No permitiremos en absoluto la aplicación de los planes sionistas en la mezquita de Al Aqsa ni en Jerusalén en general”, declaró Haniyeh en un discurso para conmemorar el 35 aniversario de Hamás.
“La espada de Jerusalén no ha sido ni será envainada”, afirmó.
Los partidarios de Hamás se refieren a su último gran enfrentamiento con Israel en mayo de 2021 como la “Batalla de la Espada de Jerusalén”. El grupo terrorista afirma que los cohetes que disparó durante ese conflicto fueron una represalia por la entrada de las fuerzas de seguridad israelíes en la mezquita de Al Aqsa después de que los palestinos les arrojaran piedras y otros objetos.
Israel reclamó la soberanía sobre todo Jerusalén tras su victoria en la Guerra de los Seis Días de 1967, pero permitió que el Waqf islámico, una institución jordana, mantuviera su autoridad administrativa sobre el monte. A los judíos se les permite visitar el lugar, pero no rezar en él, en un delicado statu quo que se ha ido debilitando a medida que algunos activistas judíos presionaban para ampliar sus derechos de oración.
Los comentarios de Haniyeh se producen en medio de especulaciones sobre la posibilidad de que el nombramiento del líder del partido de extrema derecha Otzma Yehudit, Itamar Ben Gvir, como ministro de Seguridad Nacional introduzca cambios en la política que permitan a los judíos rezar de forma más visible en el monte. Durante décadas, la policía ha aplicado la prohibición de la oración judía como medida de seguridad pública.
El lunes, Ben Gvir pidió que se pusiera fin a las restricciones a la oración, que según él constituían un “apartheid” antijudío en el lugar sagrado.
Durante las negociaciones para la formación de la coalición, el futuro primer ministro Benjamin Netanyahu, del partido derechista Likud, rechazó una propuesta de Otzma Yehudit para cambiar el statu quo en el monte.
Una encuesta realizada en mayo reveló que el 50% de los judíos israelíes cree que se debe permitir a los judíos rezar en el monte. Tres de cada cuatro encuestados dijeron que apoyaban esa opinión porque la oración judía demuestra la soberanía israelí.
Sin embargo, muchos rabinos interpretan que la ley judía prohíbe las visitas al Monte del Templo porque los visitantes podrían pisar suelo sagrado. El principal rabino sefardí de Israel, Yitzhak Yosef, condenó en junio los ascensos periódicos de Ben Gvir como “blasfemia”.
Cambios menores en el statu quo del lugar sagrado o incluso rumores de tales cambios han provocado protestas violentas en el pasado, incluso contribuyendo a la guerra del año pasado entre Israel y los grupos terroristas de Gaza. En 2017, la decisión de colocar detectores de metales y cámaras en el complejo tras un ataque mortal allí provocó varios días de airadas protestas y la condena de los vecinos musulmanes de Israel.
Haniyeh, islamista de Hamás, dijo el martes que “Hamás ha hecho un pacto con nuestro pueblo sobre la bendita mezquita de al-Aqsa y ha preservado la profundidad del sentido islámico de conexión con nuestra Jerusalén y nuestra al-Aqsa”.
La emisión de Haniyeh mostraba el mensaje “al-Aqsa en peligro” y un logotipo de Hamás en el que destacaba la Cúpula de la Roca, situada en el complejo de la Mezquita.
A menudo se considera que el vitriolo de organizaciones terroristas como Hamás aviva los enfrentamientos en Jerusalén, como los de abril, en los que 160 palestinos resultaron heridos y las fuerzas de seguridad israelíes avanzaron sobre el complejo de Al Aqsa.
