La posibilidad de que los partidos haredíes colaboren con Yashar, el partido de Gadi Eisenkot, abre una cuestión que va más allá de la negociación de la ley de reclutamiento. ¿Aceptarían esas formaciones acuerdos con dirigentes cuyas posiciones sobre la religión y el Estado contradicen algunas de las prioridades que ellas mismas defienden? Las diferencias afectan al sábado, las conversiones, el Muro Occidental y el reconocimiento de las parejas del mismo sexo.
Uno de esos desacuerdos aparece en las posiciones de Hili Troper. Aunque observa personalmente el descanso del sábado y no utiliza transporte durante esa jornada, defiende que cada autoridad municipal pueda decidir si permite el funcionamiento del transporte público. En agosto de 2026 explicó que su propia práctica religiosa no debía imponerse a otras personas. Su postura deja en manos de los gobiernos locales una decisión que las fuerzas jaredíes consideran parte del debate sobre la identidad judía del Estado.
Elazar Stern ha defendido otras iniciativas contrarias a las posiciones haredíes. En 2016 celebró que Benjamin Netanyahu impulsara una fórmula para habilitar en el Muro Occidental un espacio de oración destinado a las corrientes reformista y conservadora, pese a la oposición jaredí. También promovió una propuesta legislativa sobre conversiones que recibió el respaldo de esos movimientos religiosos, asunto al que se refirió en marzo de 2021.
Las diferencias alcanzan además el reconocimiento de las personas LGBT. En julio de 2026, durante un encuentro dedicado a promover la igualdad de derechos, Eisenkot prometió reservar a un representante de esa comunidad un puesto con posibilidades reales de elección en la lista de Yashar para la Knéset. Israel Zari, por su parte, ha destacado su intervención en la creación de un centro LGBT en Ramat Gan, la celebración de actos del Orgullo y las iniciativas para que el municipio reconozca las uniones entre personas del mismo sexo, actividades descritas en enero de 2025.
Varias de estas posturas fueron expresadas antes de que se constituyera Yashar, pero forman parte de las posiciones públicas de figuras relevantes del partido. Para las formaciones haredíes que estudian una cooperación política con Eisenkot, la negociación no se limita, por tanto, a obtener garantías sobre el reclutamiento militar: también plantea cómo convivirían en un mismo acuerdo proyectos opuestos sobre cuestiones religiosas y sociales.
Los partidos jaredíes presentan la preservación de la identidad judía del Estado como uno de sus compromisos principales. Si consideran una alianza a cambio de entendimientos sobre la ley de reclutamiento, deberán afrontar la contradicción entre ese compromiso y las propuestas de sus posibles socios. La pregunta es si estarían dispuestos a ceder en el sábado, el Muro Occidental y las conversiones, o si convertirán la ley de reclutamiento en el único límite que no aceptan traspasar.
