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Yair Lapid habló de las protestas durante Yom Kipur en Tel Aviv

“Los sucesos de la plaza Dizengoff no deben repetirse”, escribió Lapid.

26 de septiembre de 2023
en Gobierno
Yair Lapid habló de las protestas durante Yom Kipur en Tel Aviv

Yair Lapid (Yonatan Sindel/Flash90)

El presidente de la oposición, Yair Lapid, se refirió esta tarde (martes) a la violencia perpetrada contra fieles en Tel Aviv en Yom Kipur y a la intención del ministro Ben-Gvir de celebrar oraciones de protesta en la plaza Dizengoff el jueves como respuesta.

“Los sucesos de la plaza Dizengoff no deben repetirse”, escribió Lapid. “Una de las cosas que simboliza Yom Kipur es asumir la responsabilidad. Si te limitas a decir: ‘Ellos empezaron’, entonces no hay expiación en Yom Kipur”.

Señaló que “algunas mujeres prefieren separarse” de los hombres durante las oraciones, tal como manda la ley judía ortodoxa.

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Refiriéndose a la oración prevista por Ben-Gvir, dijo: “Pido a todo el mundo que ignore la ‘oración’ de Ben-Gvir el jueves en la Plaza. Dejadle en paz. No hay mayor castigo para él”.

Añadió que “uno de los mayores peligros de nuestro tiempo es que nos convirtamos en aquello contra lo que luchamos. No se puede derrotar al odio con odio. No se puede vencer el fanatismo con fanatismo. En lugar de levantar nuestros propios tabiques, quiero sugerir un original sustituto de la ira: la fe en nosotros mismos, en nuestros valores, en nuestra capacidad de comprender la realidad. No todos los encuentros con los demás deben acabar en desastre, no todas las discusiones deben llegar a los extremos”.

Según Lapid, “somos gente moderada. Esta es nuestra fuerza; así es como entendemos la vida en una democracia judía. La respuesta a la religiosidad no es alejarse de la tradición. La respuesta a la separación no es decir adiós a la oración. El judaísmo no nos amenaza; es nuestro y forma parte de nuestra identidad. Es la razón de vivir en Israel, de servir en las FDI y de participar en la sociedad. Nuestro judaísmo es la creencia en los derechos de la mujer, en los derechos LGBTQ, en los derechos del ‘extranjero que está en nuestra tierra’”.

“Entonces, ¿cuál es nuestra solución?”, contempló Lapid y explicó que “la respuesta está en realidad ante nosotros. Debemos volver al año pasado. Incluso el año pasado, antes de que el golpe dividiera nuestra sociedad, había aquí gente religiosa y laica, y estaba Tel Aviv (y Modi’in, y Haifa), y celebrábamos oraciones, y Yom Kipur era tranquilo, y sagrado. Llevábamos camisas blancas y teníamos en cuenta los sentimientos de los demás. El año pasado también hubo complejidad, pero hubo buena voluntad, que es lo que más falta hace en Israel”.

En conclusión, Lapid aclaró: “Con buenas intenciones podemos defender nuestros principios liberales, pero no reventar las oraciones ni dar a la comunidad mesiánica la guerra religiosa que tanto desea. Creemos de todo corazón que las mujeres no deben ser excluidas del espacio público, pero hemos visto que no solo los hombres quieren rezar separados, también hay mujeres que lo prefieren. Sabemos que los tabiques son malos, pero con un poco de buena voluntad, ¿no se nos ocurren otras soluciones?”.

Etiquetas: IsraelTel AvivYair LapidYom Kipur

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El Tribunal Superior rechaza el recurso de Sharren Haskel contra el Likud El Tribunal Superior de Justicia rechazó este domingo por la noche el recurso de la diputada Sharren Haskel contra el Likud y la facción Derecha Estatal. Haskel pretendía ser reconocida como una facción unipersonal y obtener autorización para abandonar su grupo parlamentario antes de las elecciones a la 26.ª Knéset. Aunque los jueces desestimaron su petición, la sentencia advirtió que la fórmula escogida por ambas formaciones para aplicar sus acuerdos podría generar un problema jurídico al afectar el derecho de los diputados contrarios a una fusión a separarse de su facción. El origen del litigio se encuentra en el acuerdo suscrito en marzo de 2025 entre el Likud y Derecha Estatal, entonces denominada Nueva Esperanza. El pacto contemplaba originalmente la fusión Estatal con el Likud, siempre que recibiera la aprobación del Comité de la Knéset. También incluía otros compromisos políticos, como la incorporación de miembros Estatal al Likud, la posibilidad de reservar un puesto para un candidato en la lista del partido y la participación conjunta en las elecciones a la 26.ª Knéset. Ese esquema cambió el 14 de julio de 2026. En vez de culminar formalmente la fusión, las dos facciones decidieron presentarse a las próximas elecciones mediante una lista conjunta de candidatos. El resto de las disposiciones pactadas continuaría en vigor con las modificaciones necesarias. Esta decisión se convirtió en el elemento central de la demanda de Haskel. La diputada argumentó que, pese a la ausencia de una fusión formal, en la práctica ambas formaciones ya funcionaban como si la integración se hubiera producido. Señaló que llevaban un periodo prolongado de estrecha coordinación, que habían combinado actividades políticas y que ya preparaban conjuntamente la campaña electoral. Según su posición, evitar la culminación oficial de la fusión le impedía utilizar el derecho legal a separarse de una facción que se integra en otra. Su argumento se apoyaba en el artículo 59 de la Ley de la Knéset, que permite, bajo determinadas condiciones, que un diputado contrario a la fusión de su grupo parlamentario se separe de él. Esa modalidad de salida tiene efectos distintos de una separación ordinaria tanto sobre el estatus parlamentario como sobre la financiación partidaria. El tribunal explicó que un diputado que abandona una facción al amparo de ese artículo puede ser reconocido como facción unipersonal y presentarse a las siguientes elecciones integrado en otro partido. Sin embargo, los jueces concluyeron que Haskel había actuado con un retraso considerable. El acuerdo entre el Likud y Derecha Estatal databa de marzo de 2025, pero ella no acudió al Comité de la Knéset hasta el 14 de julio de 2026, pocos días antes de la “fecha determinante” empleada para calcular los anticipos de financiación electoral. La sentencia recordó que las elecciones a la 26.ª Knéset debían celebrarse, como fecha límite, el 27 de octubre. Por ese motivo, la fecha determinante era el 18 de julio, trasladada al 19 de julio debido a que el día 18 caía en sábado. El juez Yitzhak Amit, con el respaldo de las juezas Daphne Barak-Erez y Alex Stein, consideró que existía una “demora sustancial” suficiente para rechazar el recurso. El tribunal destacó que Haskel dejó transcurrir más de un año sin hacer valer su argumento de que la fusión se estaba ejecutando de hecho. Tampoco acudió a la justicia cuando, según su propia interpretación, comenzaron a producirse las actuaciones que demostraban que la integración entre ambas formaciones ya estaba en marcha. Para los jueces, esa falta de actuación también debilitaba su afirmación de que se había opuesto de manera continuada a la fusión durante todo ese periodo. Además del problema temporal, el Tribunal Superior tampoco aceptó la posición de Haskel sobre el fondo. Según la sentencia, Derecha Estatal siguió operando en la Knéset como una facción independiente: mantuvo representación propia en los órganos correspondientes, recibió por separado oficinas, presupuestos y personal y ni siquiera celebró una reunión conjunta de facción con el Likud. El Likud sostuvo igualmente que la fusión nunca llegó a completarse y recordó que cualquier cambio en la estructura de las facciones parlamentarias necesita la aprobación del Comité de la Knéset. Pese al rechazo del recurso, Amit introdujo una reserva que podría adquirir relevancia en casos posteriores. El presidente del tribunal cuestionó la fórmula mediante la cual el Likud y Derecha Estatal decidieron concurrir juntos a las elecciones sin completar antes la fusión de sus respectivas facciones parlamentarias. Amit señaló que un acuerdo de ese tipo “podría plantear dificultades”, porque podría impedir que un diputado contrario a la integración ejerciera de manera efectiva un derecho reconocido por la legislación. No obstante, precisó que el caso de Haskel no era el adecuado para resolver esa cuestión. La sentencia dejó abierta la posibilidad de analizarla en otro procedimiento al indicar que “es posible que un acuerdo de este tipo requiera, en la ocasión adecuada, un examen independiente”. Los jueces también hicieron hincapié en la necesidad de contención judicial cuando se examinan acuerdos políticos y cuestiones internas de la Knéset. De acuerdo con la sentencia, la intervención del tribunal frente a un pacto de naturaleza claramente política debe limitarse a situaciones excepcionales, como aquellas en las que exista ilegalidad o una vulneración del orden público. En este caso, no se presentó ningún argumento de ese tipo que justificara la intervención. El recurso se inscribe en el enfrentamiento político que se aumentó después de que Gideon Saar y los integrantes Estatal completaran su acercamiento al Likud. Haskel se negó a incorporarse al Likud, fundó en julio el partido “Israel Primero” y pidió autorización para abandonar Derecha Estatal con el objetivo de concurrir a las elecciones de manera independiente. La diputada no consiguió finalmente lo que reclamaba. El Tribunal Superior rechazó su recurso y tampoco obligó al Likud ni a Derecha Estatal a culminar formalmente la fusión. Al mismo tiempo, la resolución mantuvo abierta una cuestión jurídica sobre el mecanismo elegido por ambos partidos para presentarse juntos a las elecciones, especialmente por sus posibles efectos sobre los derechos de diputados que se nieguen a formar parte de esa iniciativa. Según se desprende de la sentencia, ese asunto podría ser examinado nuevamente por los tribunales en el futuro.

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