En páginas web, foros, grupos de Facebook, en suma, en toda plataforma utilizada por los emisarios del odio a lo judío, puede uno encontrar la difusión de supuestas citas del Talmud. Esta es parte de una serie de publicaciones en las que expondré las falsas citas del Talmud. Lo haré por medio de mostrar qué es lo que sí dice el Talmud.
Los enemigos de la verdad suelen citar así: “Babha Bathra 54b: Todas las pertenencias de los no-judíos son como si estuvieran en mitad del desierto: el primero que las alcance es su dueño”.
Respuesta:
Lo que ves arriba es la parte superior del Folio Baba Batra 54b del Séder Nezikín (Talmud), en el que he resaltado la porción a la que hace referencia la página de donde torpemente los que desprecian lo judío, copian y pegan la cita distorsionada. Aquí tienes la transcripción:
Transcripción de la cita de Baba Batra 54b:
Y ahora, lo que en realidad dice esa porción del Folio:
Rav Yehudá dijo en nombre de Shmuel con respecto a la propiedad de un avod kojavim [idólatra]: al igual que un desierto, no tiene dueño si fue vendida a un judío por dinero, y este no ha realizado un acto de adquisición. Cualquiera que tome posesión de ella (la propiedad) en el ínterin, la ha adquirido. ¿Cuál es el motivo de esto? El idólatra en cuanto recibe el dinero se desconecta de ella (la propiedad). El judío que la compró no la adquiere hasta que el documento (de propiedad) llega a su mano. Por lo tanto, en el ínterin, [la propiedad] es como un desierto, y cualquiera que tome posesión la ha adquirido.
Aunque es claro, explico: las leyes de la Torá aplican a los hijos de Israel, no a los foráneos. En este caso, se habla expresamente de un venerador de astros, es decir, un idólatra. Como no es regido por la Torá, la transacción de compra y venta para él concluye en el momento en que recibe el dinero. En cambio, el judío tiene que llevar a cabo una hazaká, un acto documentario y en cierta medida ritual para completar la adquisición. En el ínterin, nadie tiene derechos de propiedad sobre el terreno. Este Folio del Talmud luego desarrolla los procedimientos para las diferentes casuísticas que pueden suscitarse ante la particularidad de esta transacción comercial.
