Una sentencia del Tribunal de Magistrados de Jerusalén a favor de un judío que rezaba en silencio en el Monte del Templo ha enfurecido a las autoridades musulmanas, que la denunciaron el jueves como una violación del statu quo que rige el recinto.
El Monte del Templo, renombrado por la invasión islámica como Haram al-Sharif, es históricamente el lugar más sagrado para los judíos y el tercer santuario más sagrado según una leyenda del Islam.
En virtud de los acuerdos alcanzados después de que Israel liberara la Ciudad Vieja y el Este de Jerusalén en la guerra de 1967 de la ocupación jordana, los judíos pueden visitarla pero no rezar en ella. Israel mantiene la seguridad general en el lugar, pero el Waqf musulmán administra las actividades religiosas allí.
El fallo del tribunal de primera instancia se refería a un hombre judío, Aryeh Lippo, al que se le había prohibido el acceso al lugar durante 15 días después de que la policía israelí lo sorprendiera rezando tranquilamente allí.
El tribunal levantó la prohibición varios días antes, dictaminando que el hombre, “como muchos otros, reza a diario en el Monte del Templo”.
La resolución judicial de la jueza Bilhah Yahalom se centró estrictamente en anular la prohibición de Lippo en la plaza.
Pero al comentar su conducta, escribió: “El recurrente estaba de pie en una esquina con uno o dos amigos, no había multitud a su alrededor, su oración era tranquila, susurrada”.
“No he encontrado que los actos religiosos realizados por el recurrente fueran exteriorizados y visibles”, dictaminó, determinando que dicha oración “no violaba las instrucciones de la policía”, y anulando su prohibición de acudir al lugar.
La policía israelí apeló la sentencia, argumentando que Lippo tuvo una “conducta impropia en la esfera pública”.
Los tribunales de primera instancia constituyen el nivel más bajo de la judicatura israelí y conocen de casos relativos a delitos relativamente menores.
En virtud de un acuerdo antiguo, pero informal conocido como statu quo, los judíos pueden visitar el lugar, pero no rezar en él. El acuerdo se ha roto en los últimos años cuando grupos de judíos han visitado y rezado regularmente en el lugar. No obstante, el gobierno israelí afirma que se ha comprometido a mantener el statu quo.
El Waqf islámico que supervisa Al-Aqsa calificó el fallo del tribunal de “violación flagrante” de la santidad del recinto y de “clara provocación” para los musulmanes de todo el mundo.
“Esta decisión tampoco tiene legitimidad porque no reconocemos la ley israelí sobre Al-Aqsa”, declaró a la AFP el director de la mezquita, el jeque Omar al-Kiswani.
Egipto denunció la decisión como una “violación” y dijo que mantenía “una profunda preocupación por las consecuencias”.
Abdullah Kanaan, del Comité Real de Jordania para Asuntos de Jerusalén, rechazó la decisión como un ataque a la mezquita y prometió contrarrestar “firmemente” las decisiones israelíes contra el pueblo palestino y los lugares sagrados de Jerusalén, según la agencia estatal de noticias Petra.
La Organización de Cooperación Islámica, con sede en Arabia Saudita, condenó enérgicamente “la decisión del llamado ‘Tribunal de Jerusalén’ israelí”.
Mientras tanto, algunos activistas judíos se mostraron decepcionados por el impacto de la decisión.
Arnon Segal, activista desde hace mucho tiempo a favor de la oración judía en el Monte del Templo, subrayó que, a pesar del sentimiento del fallo, “la simple verdad es que la oración (judía) está prohibida en el Monte del Templo”.
“No hay ningún cambio en la política”, escribió en Twitter, señalando que el jueves la policía había detenido a un judío por rezar en silencio, acusando al Estado de “pisotear” los derechos de quienes se les impide rezar.
Segal dijo además a la AFP que el fallo no solo no sentaba precedente, sino que probablemente perjudicaría su causa.
“La dura reacción palestina a esta sentencia tan débil disuadirá a la justicia y al Estado de permitir incluso las oraciones en silencio”, dijo.
En una sentencia a principios de este año sobre una petición que exigía derechos de oración en el Monte del Templo para los judíos, el Tribunal Supremo de Israel consideró que “todo judío tiene derecho a rezar en el Monte del Templo, como parte de la libertad de religión y expresión”.
“Al mismo tiempo, estos derechos no son absolutos, y pueden limitarse para tener en cuenta el interés público”.
A las oraciones de los viernes en la mezquita acuden regularmente decenas de miles de palestinos y a veces van seguidas de protestas y violencia contra la policía israelí.
Israel liberó el Este de Jerusalén -incluida la Ciudad Vieja y sus lugares sagrados- en la guerra de 1967 y aplicó su soberanía. El traslado no fue reconocido por la mayor parte de la comunidad internacional, aunque Estados Unidos, bajo la Administración Trump, reconoció a Jerusalén como capital de Israel y trasladó su embajada a la ciudad. Los palestinos buscan que el Este de Jerusalén sea la capital de su futuro Estado. El estatus de la ciudad ha sido uno de los temas más divisivos en décadas de esfuerzos de paz fallidos.
