La Pascua se observará a fines de marzo, y como es el caso todos los años en Israel, los judíos observantes quemarán todos los alimentos leudados previamente, y se impondrá una prohibición total de llevar tales alimentos a muchas instituciones locales, incluidos los hospitales, en todas partes durante la festividad de siete días.
Esta prohibición general es la base de una petición presentada el martes ante el Tribunal Superior de Justicia por el grupo de árabe, Adalah – El Centro Legal para los Derechos de las Minorías Árabes en Israel, contra el Ministerio de Salud y el fiscal general. Los peticionarios están exigiendo la revocación de la prohibición de alimentos con levadura en los hospitales y otras instalaciones de salud durante la Pascua, argumentando que constituye coacción religiosa ilegítima y desdén por las necesidades de los ciudadanos no judíos.
En nombre de Adalah, el abogado Sawsan Zahar solicitó al tribunal que emitiera una resolución interina que prohíba al Ministerio de Salud hacer cumplir esta política a partir de las próximas festividades, hasta que exista una decisión final sobre la petición de la organización.
Según la política del ministerio, dicen los peticionarios, todos los ciudadanos, incluidos los árabes israelíes, están sujetos a inspecciones exhaustivas durante la Pascua en las entradas de los hospitales. Si tienen algún alimento prohibido (es decir, leudado), se lo confiscan o destruyen, y no se les permite entrar si se niegan a entregar los artículos a los guardias de seguridad.
«No hay duda de que esto es una coacción religiosa dura y denigrante, ya que constituye una injerencia en las decisiones personales y privadas del individuo», afirma el documento de la organización árabe. «Además, esta política lleva a la violación del principio que prohíbe la discriminación en base a la nacionalidad y religión, que está incorporada en la legislación social y se aplica a pacientes, personas con discapacidades, trabajadores hospitalarios, estudiantes que estudian en hospitales y visitantes».
El personal de Adalah explica que antes de presentar la petición, apelaron directamente en los últimos años al Ministerio de Salud, pidiéndole que rescinda la política de la Pascua, después de que la ONG recibiera numerosas quejas de ciudadanos árabes sobre «la humillación» que experimentaron a su paso.
En la petición, Adalah resaltó que con otras solicitudes urgentes para una orden interina de la Corte Suprema en casos que involucran coacción religiosa, tal directiva efectivamente fue emitida. Por ejemplo, cuando la estación árabe Radio Ashams pidió que se le permitiera continuar transmitiendo durante el Yom Kippur, cuando la radio y la televisión en Israel salieron del aire, el tribunal dio tal orden.
Este fue también el caso con respecto a una petición (aún pendiente) en contra del ministro de comunicaciones de Hala TV, que transmite en árabe y también pidió que el tribunal le permita transmitir en Yom Kippur por medio de una directiva provisional. Por medio de la Fiscalía, el Consejo de Televisión por Cable y Radiodifusión por satélite respondió que está dispuesto a permitir que el canal opere durante la conmemoración y, por lo tanto, el Tribunal Superior decidió que no era necesario celebrar ninguna deliberación urgente sobre la petición.
El abogado Zahar señaló que la petición actual se presentó después de que Adalah se comunicó con el Ministerio de Salud y el fiscal general sobre «el problema», a partir de 2016. El año pasado, antes de la Pascua, dijo, se recibió una respuesta del abogado Dana Yaffe, de la Oficina de Asesoría Legal y Asuntos Legislativos en la oficina del fiscal general.
Yaffe reconoció que la política que prohíbe a las personas llevar alimentos leudados a los hospitales estaba efectivamente en vigor, y que «el problema se complicó» aún más por las leyes rabínicas con respecto al kashrut durante las festividades. Estas y otras autoridades, escribió, aún no habían encontrado una solución adecuada a las dificultades involucradas, y su oficina tenía la intención de hacerlo en los próximos meses. Sin embargo, hasta el día de hoy, no se han sugerido tales soluciones.
La base del argumento legal de los peticionarios es que no existe una ley formal que autorice al Ministerio de Salud a evitar que los ciudadanos traigan alimentos no kosher a un lugar público.
«No hay ninguna ley en el Estado de Israel que autorice al personal de seguridad de los hospitales en Israel a permitir solo la entrada de ciudadanos sin productos fermentados, ni hay ninguna ley que prohíba el consumo de alimentos que no sean kosher para la Pascua en los hospitales, o alguna ley que condicione la entrada de visitantes a los hospitales que traen comida que es kosher para las festividades», dice la petición.
«También se puede argumentar que la política discutida en esta petición es contraria al enfoque legislativo que hace una excepción para la población árabe cuando se trata de la aplicación de leyes religiosas pertenecientes a la mayoría judía, con el fin de evitar la coacción religiosa. contraviene las disposiciones de varias leyes que exigen la prohibición de la discriminación por motivos de religión y nacionalidad».
Sin embargo, esta organización no responde sobre la discriminación en el Monte del Templo, donde no solo la oración judía está prohibida por waqf jordano, sino que incluso cualquier gesto de algún judío en el monte del Templo que, a juicio de los guardias jordanos, parezca una plegaria, conlleva a la detención del «sospechoso»; esto incluye por lo general el inclinar la cabeza o agacharse.
Tampoco responden sobre la discriminación en el lugar más sagrado del judáismo, que actualmente se encuentra bajo control islámico, en el que prohiben que los judíos utilicen el agua, bajo la acusación de que al hacerlo «la impurifican».
